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瑜伽中的五心是什么

发布时间：2024-07-31 10:22
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指周遍于一切心王、心所而相应之五种心所，即触（梵spars/a ）、作意（梵manasi -ka^ra ）、受（梵vedana^ ）、想（梵sam!jn~a^ ）、思（梵cetana^ ）等五者。此五...

五心朝天是指头顶心，两个手心，两个足心都向上，其中头手向上很好解决，两个足心都向上，是需要经过长时间的锻炼才能达成的，一般都是先从散盘，单盘开始逐渐过度...

或卒尔心(始对外境所起之心)、寻求心(欲知之心)、决定心(决断之心)、染净心(生染污、清净念之心)、等流心(持续念念相续而前后无异之心)等五心。即意识触对外境时,...

所谓‘五心’，是心识缘对境时，次第而起的五种作用。语出《瑜伽师地论》卷一、卷三等。即∶(1)率尔心∶详称率尔堕心，即能缘的心初堕所缘境之意，指心识初缘对境...

3、在口令上多鼓励，尽量少批评或不批评，瑜伽教练要有五心：爱心、耐心、关心、细心、热心 ...

瑜伽的起源五千年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单...

阿赖耶识,梵文作aalaya-vij~naana,意译为「藏识」;在六识之外,肯定有潜在的阿赖耶识存在,是瑜伽行派思想的特色之一。本文尝试从语源学的角度,探讨阿赖耶识语义的变...

内容包括：(一)三昧，由修习与离欲以控制量、颠倒、分别、睡眠、记忆等五心之作用，而达三昧之境地。(二)八种实修法，即：(1)制戒（梵 yama），持守不杀生、真实、...

于世第一位,在定中继续深入观四谛十六行相,于四谛现前证见,称“圣谛现观”,现观,谓自然显现于直觉中。由亲证见前所未见的真实,故名“见道”。见,是以直觉证,而非仅...

即意识触对外境时，顺次而起之五心。此外，据瑜伽师地论卷一载，所谓八心（善心次第成熟过程之八心），即：种子心、芽种心、疱种心、叶种心、敷华心、成果心、受用...